摘 要：历史学家郑天挺先生在南开大学1956年的明清史讲义，与杨翼骧、王玉哲两位先生的讲义失而复得，于2018年同时重现，提供了考察20世纪50年代南开大学历史学科建设的宝贵资料。郑天挺以无私奉献的集体主义精神，主导南开大学中国古代史教学与研究，在唯物史观原则和方法的指导下，务实、稳健地埋头苦干，取得在全国高校历史学上领先的业绩。但由于随后一系列事件的出现，郑天挺没有完成在南开的全部规划，其中的经验与教训值得反思和总结，以利于马克思主义史学的健康发展。

　　关键词：郑天挺；讲义；南开大学；学科建设

   作者简介：乔治忠，南开大学历史学院荣誉教授，廊坊师范学院特聘教授。

历史学家郑天挺先生自1952年奉调南开大学，即为南开历史学学科建设的主要策划者，他以饱满的工作热情，集体主义的忘我精神，纯正敦厚的道德情操和精博的学术水平，生前、身后都是南开历史学科的旗帜，这种地位无他人可与伦比。郑先生平生极其重视历史教学，将教学与学术研究密切结合，这是他历史学科建设的根本理路。他不顾领导工作和多种事务缠身，尽可能地亲身投入教学工作。他在南开讲授明清史的讲义以及另两位教授的讲义，佚失多年之后于2018年的同时重现，不仅展示了南开历史学在20世纪50年代的蓬勃景象，而且蕴含着郑天挺对于历史学科建设的突出贡献。 

　　一、郑天挺在南开的明清史讲义

　　郑天挺先生在北京大学、西南联合大学工作期间，虽肩负校总务长等事务繁杂的行政职务，但始终坚持亲自给大学生开设课程。他讲课的准备工作认真、勤奋，积累了中国古代史资料卡片数以万计，关注的重点在明清两代。郑先生治学，向来都是教学与研究相辅相成的，书写史学卡片，等同于艰苦的学术研究工作，而这些资料卡片确实也利用于教学和研究两个方面。郑先生调入南开大学之后，担任历史系主任之职，更把本单位集体的历史教学与历史研究，视为最高要务，致力组织起中国历史学科教学与研究的学术队伍，以身作则地率领多名教师开展系列的教学课程。在南开，郑先生主要讲述明清史，而新中国的历史教学要按照唯物史观的思路和框架建立教学大纲，这是一件新的规范，一切都是从头做起。因此，郑先生的明清史教学大纲经历了多次的修改，至1955年才形成基本稳定的教学结构，1956年初编成讲义并且油印后而使用。

　　南开大学历史系自20世纪50 年代中，就由教师编写讲义，经手工刻写蜡版，油印装订，发给学生，作为教材。这是郑天挺先生所创立的规则，一直实行到改革开放后80年代初。不过，油印教材的印数虽然不少，但印刷质量难以提高，随着出版物的增多，很容易被放弃保存，归于沦灭。1956年印发的南开诸位教授的讲义，已经多年离开人们的视线，甚或被淡出记忆。

　　然而2018年8月22日，笔者浏览到网络上有一组三份的历史讲义拍卖，乃王玉哲先生“中国上古史讲义”、杨翼骧先生“秦汉三国两晋南北朝史讲义”、郑天挺先生“明清史讲义”，此乃真如天赐，机不可失，当即买下。在杨翼骧之讲义正文首页下角，有钢笔书写的“纬堂”二字，是保存者署名，经查考乃南开大学历史系1955届大学生姜纬堂（1936—2000），及今网络上尚有姜纬堂之藏书拍卖。姜先生毕业后，在北京社会科学院历史研究所工作，任研究员，学术成就丰富。尤为可贵的是：姜先生必定十分珍重在南开大学历史系的学习经历，故能保存这套南开大学历史课程讲义达几十年之久。

　　笔者认为，这部讲义的油印和装订时间为1956年2月至5月之间，理由是：第一，杨翼骧之讲义后附“历史系一年级中国史课堂讨论提纲”，计划于1956年5月30日、31日组织学生举行两次讨论，讲义油印时间不能晚于此年5月；第二，关于汉字简化，1955年有过热烈讨论，但至1956年1月31日《人民日报》发表国务院的《关于公布〈汉字简化方案〉的决议》和《汉字简化方案》，才形成定议。而讲义是大学生手刻蜡版油印而成，其中简体字与原繁体字混杂使用，表明简体字已然推行但尚未被熟练掌握，因而油印时间不可能早于《汉字简化方案》的公布，也不会迟后太久。2月是大学寒假后开学之时，讲义必在本月赶印下发，以助学生的课堂学习。查郑先生家藏的1956年度明清史讲课提纲，章节设置的标题与新发现的这件“明清史讲义”基本一致，也印证了二者同是1956年的文献，1956年的明清史讲课提纲与1956年的明清史讲义，自然有着十分密切的关系，但为了进一步研究和分析，还应该讲清这份重要文献的形式与内容。

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