摘要：中国共产党成立后,顺应国际共运洪流和开展海外活动的需要,在日本秘密设立了党组织——中共东京支部。由于日本政府的严密监控和镇压,中共东京支部的革命活动和人员往来虽然极其隐秘,但仍数度被毁、几经重建。面对重重困境,中共东京支部共产党人并没有放弃革命理想与信念,一方面积极学习和宣传马克思主义,秘密发展党员和扩大组织;另一方面,通过策划反日游行、搜集日军情报来支持祖国的革命与抗日战争,为祖国独立、民族解放和共产主义事业顽强奋斗。更为特殊的是,中共东京支部作为共与日共联络的秘密渠道,在两党之间传递信息、联合游行、合作反战等方面也发挥了重要作用。

　　关键词：中共东京支部 留日学生 党组织 日本

　　作者简介：徐志民，中国历史研究院历史理论研究所副研究员。

　　马克思主义诞生后,分别从欧洲、俄罗斯、日本传入中国,其中日本是中国共产党成立前马克思主义传入中国的重要渠道,而中国留日学生发挥了关键作用,这已为中外学界的研究所证实。那么, 1921年7月中国共产党成立后,日本作为向中国传入马克思主义的重镇和接受中国留学生的大国,是否存在中国共产党的组织？2000年,中共中央组织部、中共中央党史研究室、中央档案馆合编的《中国共产党组织史资料》对此并无记载。原留日学生的回忆文章、访谈中,虽多次提到中共东京特支、中共东京支部,但多为零星片段。有学者根据这些回忆资料和其他文献,简介了中共东京支部的大致情况。中共广州市委党史研究室以中共东京支部成员和留日学生的回忆录、访谈、自传等为主要资料,选编了《中共东京支部1935—1938》一书,“对相关人员的革命经历的确认起到了积极的作用”。

　　由于日本政府的严密监控和镇压,中共东京支部为“隐蔽精干”,被迫长期潜伏,秘密活动,因而遗存的相关资料较少, 甚至一些党员回国后也避而不谈,直到“文革”前后的 “自述”和改革开放后的回忆文章、访谈中略有提及。20世纪二三十年代,中共在国际共运洪流和海外活动中建立的旅莫支部、旅欧支部、南洋支部等,存续仅仅三五年,但均受到关注。反倒是几乎与近代中共党史相始终的东京支部,无论学界还是社会上至今对其仍是“雾里看花”,难窥芳踪。基于此,本文通过对日本外务省外交史料馆、防卫省防卫研究所的档案和日本特高警察、外事警察相关文献的考察与辨析,结合中共东京支部成员回国后的回忆文章、访谈等,勾勒出中共东京支部的组织演变、主要活动及其与日本共产党之间的关系,管窥其孤悬海外、身在异国他乡为国家独立、民族解放和国际共产主义事业奋斗的革命历程,探寻其顽强存在、革命斗争和开展党际合作的历史特点与规律。

　　组织演变

　　日本明治维新开始后,随着资本主义发展和对外侵略扩张,国内阶级矛盾尖锐,社会主义运动兴起,这为中国留日学生接触、学习马克思主义提供了适宜环境。19世纪70年代,马克思主义传入日本,并与日本工人运动结合起来。樽井藤吉联络数百名同志,在1881年成立东洋社会党,成为“日本社会主义运动的先驱”。此后,日本工人成立各类劳工组织,举行罢工和反对战争。片山潜、幸德秋水等人,于1898 年成立“社会主义研究会”,宣传和研究社会主义思想,引导日本的劳工运动。他们的活动虽遭日本政府猜忌和镇压,却引起探寻救国救民道路的中国留日学生的关注。留日学生创办的《译书汇编》、《天义报》等,在 20 世纪初便刊载过一些马克思主义译文,反映了马克思主义在留日学生中具有一定影响。李大钊、周恩来、陈望道、施存统、周佛海等,留日期间或与日本社会主义者交往,或学习、翻译马克思主义著作, 为旅日共产主义小组的成立准备了思想和组织条件。

　　1921年4月,施存统、周佛海在日本成立旅日共产主义小组。施存统在1920年6月赴日留学前,就参与陈独秀、李汉俊等人成立上海共产主义小组的活动。1917年留学日本的周佛海,在1920年暑假回国期间受陈独秀约见,参与上海共产主义小组的活动, 但他与此时已经赴日的施存统并无交集。施存统在东京一方面学习和翻译马克思主义论著,向国内介绍日本的社会主义思潮；另一方面与陈独秀、李达等保持书信联系,探讨建党问题。返回日本鹿儿岛第七高等学校学习的周佛海,也与陈独秀等人保持联系。1921年4月19 日,周佛海致信施存统,表示陈独秀命他们二人作为驻日代表,但自己明年将离开鹿儿岛,希望到京都求学,这两地均不如施存统在东京与日本人联系方便,建议他担任小组驻日代表。于是,施存统根据陈独秀指令,成为小组的实际负责人。

上一篇：伟大抗战精神助力民族复兴

下一篇：反思与前瞻：中国近代社会史研究的再出发