桑巴特问题的探究历程
内容提要:“为什么美国没有社会主义”是一个历经百年未有定论的著名论题。马克思、恩格斯曾注意到这一特殊现象。众多西方学者曾不断提出各种解释或假说,其中不乏颇具影响者。改革开放以来,国内学者也逐渐参与讨论。本文梳理了国内外学术界探讨这一论题的主要历程,反思传统研究中可能存在的盲点。笔者认为,有必要从全球史和世界体系的高度重新探讨这一问题。
关 键 词:桑巴特问题 美国社会主义 全球史观 世界体系
作者简介:邓超,中国社会科学院世界历史研究所博士后。
桑巴特问题即“为什么美国没有社会主义”,是一个引起不同学术领域众多学者关注的著名论题。它不仅是美国史研究中无法忽视的重大问题,更是世界社会主义运动史研究中富有魅力的难题。从20世纪初开始,无论是社会主义理论家还是自由主义思想家,许多学者都曾参与此问题的讨论,其中一些人还是拥有世界声望的著名学者。有意思的是,这个问题经过一百多年的争论至今仍然没有能够达成共识。更重要的是,它不仅涉及对美国社会发展、国家特性和对外政策的把握,而且涉及对发达国家社会变革与社会稳定的研究,甚至涉及资本主义的发展趋势、资本主义与社会主义的关系、社会主义的本质、社会主义的未来等等,一系列根本性的和全局性的问题。毫无疑问,该论题具有极强的学术性、拓展性与现实性。但是很遗憾,这一重要论题在改革开放之前一直被排斥于国内主流研究的范围之外,直到改革开放之后,我国学者才陆续开始关注、介绍和讨论这一论题。回顾国内外学术界对这一论题的相关研究,有助于推动国内学者进行更广泛和深入的讨论。如有不当之处,敬请方家指正。
一
根据马克思主义理论,经济基础决定上层建筑,无产阶级的阶级意识是资本主义固有矛盾的必然产物,因此,资本主义国家的生产力越是发达,就越能产生强大的社会主义运动。学界一般认为,美国在19世纪末期已经成为世界上最发达的资本主义国家。按照上述理论预期,欧洲的社会主义者普遍对美国社会主义运动的发展抱有很大希望,19世纪晚期和20世纪初期一些著名的社会主义者,如德国的伯恩斯坦、考茨基、倍倍尔、英国的海德门以及法国的拉法格等都表达过类似的看法。①然而同他们的希望和预测相反,像欧洲那样影响广泛的社会主义运动在美国迟迟没有出现,而且20世纪的美国社会主义运动总体上是沿着日趋陷入低潮的方向演化的。正是这一似乎反常的现象激发了有关“美国例外论”②的长期争论。
事实上,美国的独特性很早就引起了马克思和恩格斯的注意。1851年8月,恩格斯在写给魏德迈的信中谈及美国的特殊性,“过剩的人口很容易流入农业地区,国家正在不可避免地迅速而且日益加快地繁荣,因此他们认为资产阶级制度是美好的理想等等”③。1851年12月,马克思在《路易·波拿巴的雾月十八日》一文中写道:“像北美合众国那样;在那里,虽然已有阶级存在,但它们还没有固定下来,它们在不断地运动中不断更新自己的组成部分,并且彼此互换着自己的组成部分;在那里,现代的生产资料不仅不和经常的人口过剩现象同时发生,反而弥补了头脑和人手方面的相对缺乏;最后,在那里,应该占有新世界的物质生产的那种狂热而有活力的运动,没有给予人们时间或机会来结束旧的幽灵世界。”④虽然他们已经注意到相关的一些现象,但是并没有从理论上给予特别关注,毕竟他们研究的重点在欧洲。
此后几十年中,尽管在美国的德国社会主义者做了很多努力,但是一直没能吸引大批土生土长美国人的支持。1887年,在《美国工人运动》一文中,恩格斯写道:“美国的舆论几乎一致认为:美国没有欧洲式的工人阶级,因此,那种使欧洲社会四分五裂的工人和资本家之间的阶级斗争,在美利坚合众国不可能发生,所以社会主义是一种舶来品,决不能在美国的土壤上生根。”⑤在分析过美国的最新形势之后,恩格斯认为:“造成工人阶级和资本家阶级之间的鸿沟的原因,在美国和在欧洲都是一样的;填平这种鸿沟的手段也到处都相同。”⑥换言之,恩格斯认为,美国工人运动的发展并不存在例外,终将与欧洲的运动走上相同的发展方向。可是,后来的事态表明,美国的社会主义运动并没有按照预期的方向发展。当时,恩格斯曾在信中严厉地批评在美国的德国社会主义者。1893年12月,恩格斯在写给左尔格的信中说他们“大多数不是优秀的”,“绝不是德国党的真正代表”等等,但同时也承认:“不能否认,美国的情况的确也给工人政党的不断发展带来十分巨大和特殊的困难”。⑦
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