【内容提要】 16—19世纪，葡萄牙人在赞比西河地带活动，通过普拉佐的形式维持自己的存在。赞比西普拉佐的兴起催生了一个被称作“奇孔达人”的武装奴隶阶层，他们在普拉佐中担当重要角色，维护普拉佐的内部稳定、对外安全，为普拉佐领主创造和积累财富。普拉佐衰亡后，奇孔达人分散到不同的地区，有的建立新的政权组织，有的四处流动，有的融入其他非洲人族群。通过对奇孔达人的论述，本文提出了“非洲流动武装”的概念，指出流动武装现象在非洲历史上长期存在，在当前也未绝迹。所以，应从历史的高度和深度对当前非洲存在的流动武装进行认识。

　　【关 键 词】葡萄牙/赞比西河/普拉佐/奇孔达人/流动武装

　　【作者简介】刘伟才，上海师范大学人文学院博士研究生。

　　1498年3月，葡萄牙人首次抵达莫桑比克岛。随后，葡萄牙人开始了在莫桑比克海岸的侵略和征服，占领莫桑比克岛和索法拉，控制了莫桑比克的海岸地带。从16世纪30年代起，葡萄牙人开始注目内地的莫诺莫塔帕王国，希望找到并控制传说中的黄金产地。为此，葡萄牙人投入极大的成本远征内陆，并逐步在赞比西河中下游地域建立起据点。

　　葡萄牙人在沿赞比西河地带的存在主要通过“普拉佐”的形式体现出来。葡萄牙国王将殖民者在外掠夺的土地当作自己的私产，称其为“王室领地（Crown Estate）”，然后又将这些土地“赐予”土地的实际占有者，并发给土地凭证，授予土地占有者封号，还给予额外的赏赐，以此表明所有土地属于葡王并强调土地占有者的臣服地位。葡王所“赐予”的这些“王室领地”就是“普拉佐（Prazo）”，而这些土地的实际占有者就是“普拉佐领主（Prazero）”。普拉佐是葡萄牙殖民统治的一种制度形式，实施这种制度的两个典型一个是南美洲的巴西，另一个就是非洲的赞比西河中下游地域，主要在今莫桑比克一带，本文将其称为“赞比西普拉佐”。

　　赞比西普拉佐的生存、发展与一个被称为“奇孔达人”的特殊群体密切相关。奇孔达人是一群被武装起来的奴隶，主要是黑人。这些武装黑人奴隶由葡萄牙人或有葡萄牙血统的人指挥，负责保卫普拉佐，为普拉佐进行武装掠夺和贸易活动，是普拉佐生存和发展不可或缺的一部分。这些奇孔达人以赞比西普拉佐为依托，主要活跃于今莫桑比克、赞比亚的南部、东部和东北部，还有的在马拉维、津巴布韦北部、坦桑尼亚南部一带活动，甚至有的足迹远至今安哥拉和刚果（金）。

　　北罗得西亚（今赞比亚）时期，殖民政府曾组织人员对区域内族群进行调查，拉尼?普尔的《北罗得西亚东方省的土著部落》①、伊恩?坎宁森的《北罗得西亚卢阿普拉地区的人民》② 涉及了对奇孔达人的调查研究，也提及了葡萄牙殖民者尤其是奇孔达人指挥官的活动。布隆尼斯洛?斯特凡尼金和希拉里?德?桑塔纳的《奇孔达“佣兵队长”的兴起》③ 则论述了几支著名的奇孔达人队伍的构成、来历及活动，还对几个著名指挥官的生平和活动进行了介绍。

　　M.D.D.纽伊特和艾伦?伊萨克曼是研究赞比西普拉佐和奇孔达人的两个最重要的学者。纽伊特的《葡萄牙人在赞比西河：普拉佐体系的历史解释》④ 一文和后来的《葡萄牙定居点在赞比西：东非的探险、土地使用和殖民统治》⑤ 一书对普拉佐的兴起过程、社会组织、土地制度等进行了论述，后者更是对重要的普拉佐领主的活动、重要的普拉佐之间的战争以及普拉佐体系在19世纪末20世纪初的变迁进行了论述。艾伦?伊萨克曼是著名的莫桑比克历史和社会研究学者，他有关赞比西普拉佐和奇孔达人的研究有很多。例如，《莫桑比克：一种欧洲机制的非洲化——赞比西普拉佐，1750—1902》⑥ 从“非洲中心”的角度论述了葡萄牙普拉佐在赞比西河地带的本土化，认为普拉佐已不是什么欧洲势力在非洲扩张的“杰作”，而是日渐成为一种非洲化的机制，普拉佐领主阶层也日益本地化；《奴隶与奴隶之外：中南非洲动荡世界里奇孔达人种族认同的塑造，1750—1920》⑦ 全面论述了奇孔达人的形成与演变，着眼于这一群由来自不同地区和族群的人构成的复杂群体如何演变成一个具有集体认同的族群的过程。伊萨克曼还有多篇关于赞比西普拉佐和奇孔达人的论文，《中南非洲奇孔达人的起源、形成和早期历史》⑧ 基本上是一部奇孔达人兴起和早期发展的简史。《作为跨界人群的普拉佐领主：社会与文化变迁研究》⑨ 和《跨界奇孔达人和殖民前中南非洲的跨界人口流动：1850—1900》⑩ 则以跨界人口流动为视角分别对普拉佐领主和奇孔达人进行了论述。将普拉佐和奇孔达人的历史看作是一段人口流动的历史，同时也认为普拉佐和奇孔达人在这种人口流动中形成了自己特殊的社会文化。

　　一、赞比西普拉佐与奇孔达人的形成

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