作为东西方古典世界的两极，古代的希腊和中国虽无直接的文化交往，但在历史时期却通过中介族群的传递作用确立了间接的文化交往关系。本文以帕提亚为对象，结合中外古典文献和近些年所见考古材料，并在借鉴前人研究的基础上，来说明在汉代中国与帕提亚交往的历史过程中，希腊化文化是如何传入中国的。

　　一、文献所记汉代中国—帕提亚交往与希腊化文化信息的入华

　　帕提亚帝国崛起于希腊化世界各文明相互交融的大时代，且又长期处于希腊化文化的浸润之下，希腊化是其一个明显的特征。至公元前2世纪后期，张骞凿空和汉与帕提亚外交关系确立，汉代的中国人便逐渐跨入希腊化世界的门槛，希腊化文化信息亦随之传入中国。根据汉籍的相关记载，在汉与帕提亚的相互交往中，传入汉地的希腊化信息大致有如下几类。

　　1.钱币。从司马迁到班固，汉代中国不仅如实地记载了帕提亚钱币的希腊化特征，而且还及时地记录了帕提亚历史发展的具体细节。此外，班固言“文独为王面，幕为夫人面”，也说明钱币正反面人物为夫妻关系，这可与约瑟夫所记弗拉阿塔克斯与其母穆萨祸乱朝纲的事实相互印证。

　　2.物产风俗。伴随着通使往来的频繁，希腊化世界东部地区的物产亦随之东来。研究者常举葡萄和苜蓿为例来说明问题。两汉史籍皆言大宛、乌弋山离和帕提亚有“蒲陶酒”，其原料即蒲陶。因此，两汉时期葡萄种植极可能是从帕提亚或其周边地区引入中原地区的。此外，希腊化亚洲产良马也是一个很重要的信息。

　　3.神话故事。希腊的一些神话故事也被带到了汉代中国人观念中。《后汉书·西域传》和《晋书·四夷传》关于甘英西使大秦行至帕提亚西界时所听闻的故事，似乎可以说明这一点。

　　4.书写。希腊化世界普遍的书写方式也通过帕提亚传入了中国。《史记·大宛列传》说帕提亚“画革旁行以为书记”。《汉书·西域传》亦有此言。服虔曰：“横行为书记也。”师古曰：“今西方胡国及南方林邑之徒，书皆横行，不直下也。革为皮之不柔者。” 汉籍寥寥数语，却较为准确地传达了此类信息。

　　帕提亚是希腊化时代后期崛起于希腊化世界的国家，也是两汉时期汉与罗马丝路沿途中的“最大国”。正是通过这个中介，希腊化世界的很多文化信息逐渐传递到了汉代的中国。司马迁、班固以及范晔等人关于希腊化亚洲世界的诸方面记载，不仅与古典作家的某些记载吻合，而且也逐步被考古发掘所证实。

上一篇：改革开放以来中国世界史研究的回顾与展望：改革开放以来的世界古代史研究

下一篇：改革开放以来中国世界史研究的回顾与展望：中国世界中世纪史研究40年